وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
گلچین احادیث نماز | 1391-4-11 |
معراج مؤمن
قال رسول الله (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن
نماز، معراج مؤمن است . ( كشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7،اعتقادات مجلسی ، ص 29 )
نماز نور مؤمن
قال رسول الله (ص ) : الصلوة نور المؤمن
نماز نور مؤمن است . ( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 )
نشانه ایمان
قال رسول الله (ص ) : علم الایمان الصلوة
علامت و نشانه ایمان نمازاست . ( شهاب الاخبار، ص 59 )
نماز ستون دین
قال رسول الله (ص ) : الصلوة عماد دینكم
نماز، پایه و ستون دین شماست . ( میزان الحكمه ، ج 5، ص 370 )
تقرب به وسیله نماز
قال الكاظم (ع ) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة
بهترین چیزی كه بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب
پیدا می كند، نماز است . ( تحت العقول ، ص 455 )
پرچم اسلام
قال رسول الله (ص ) : علم الاسلام الصلاة
نماز، پرچم اسلام است . ( كنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 )
نماز وسیله تقرب مؤمن
قال رسول الله (ص ) : ان الصلوة قربان المؤمن
همانانماز خواندن وسیله نزدیكی مؤمن به خداست . ( كنز العمال ، حدیث 18907 )
نماز و پایه های دین
قال الباقر (ع ) : بنی الاسلام علی خمس : الصلوة و الزكوة و الصوم و الحج و الولایة
اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زكات ، حج ، ولایت . ( كافی ، ج 2، ص 17 )
اهل بیت (ع) و اقامه نماز
قال الحسین (ع ) : "الذین ان مكنا هم فی الارض اقاموا الصلاة " قال : هذه فینا اهل البیت (در تفسیر آیه ) "كسانی كه اگر ما به آنها در زمین قدرت و حكومت دهیم ،
نماز را به پا می دارند" فرمود: این در مورد ماخاندان اهل بیت است . ( بحار الانوار، ج ,24 ص 166 )
نماز آخرین توصیه انبیاء
قال الصادق (ع ) : احب الاعمال الی الله - عز وجل - الصلوة و هی اخر وصایا الأنبیاء
نماز، بهترین كارها نزد خداوند و آخرین وصیتهای پیامبران الهی است . ( میزان الحكمة ، ج 5، ص 397 )
جایگاه نماز
قال رسول الله (ص ) : موضع الصلوة من الدین كموضع الرأس من الجسد
جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است . ( كنز العمال ، ج 7، حدیث 18972 )
سیمای دین
قال علی (ع ) : لكل شی ء وجه و وجه دینكم الصلاة
هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است . ( بحار الانوار، ج ,82 ص 227 )
وصیت امیرالمؤمنین (ع)
قال علی (ع ) : الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینكم
خدا را، خدا را درباره نماز، چرا كه ستون دین شماست . ( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 )
كلید بهشت
قال رسول الله (ص ) : الصلوة مفتاج الجنة
نماز كلید بهشت است . ( نهج الفصاحه ، حدیث 1588 )
تداوم نماز و انتظار
قال رسول الله (ص ) : لا یزال العبد فی صلوة ما انتظر الصلوة
بنده مادام كه منتظر نماز است در حال نماز است . ( نهج الفصاحه ، ص ,527 حدیث 2538 )
روشنایی چشم پیامبر (ص)
قال رسول الله (ص ) : قره عینی فی الصلاة
روشنی چشم من در نماز است . ( نهج الفصاحه ، ص ,283 حدیث .1343 بحار الانوار، ج ,82 ص 193 )
نماز و خدمت
قال الصادق (ع ) : ان طاعة الله خدمته فی الارض
فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة
پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت كردن به او در زمین است
وهیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست . ( میزان الحكمه ، ج 5، ص 318 )
حقیقت نماز
قال رسول الله (ص) : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط،
اذا ثبت العمود ثبتت الاطناب و الاوتاد والغشاء
و اذا انكسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاء
پيامبر خدا فرمودند: مثل نماز مانند مثل ستون خیمه است
هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو پرده ها ثابت وسودمند خواهند بود
و هرگاه ستون بشكند و در هم فرو ریزد
نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری خواهد داشت . ( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 )
بهترین اعمال در قیامت
قال الصادق (ع ) : ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامة ، الصلوة
همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است . ( مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 7 )
نماز، روش پیامبران
قال رسول الله (ص ) : الصلاة من شرایع الدین
و فیها مرضاة الرب - عز و جل - فهی منهاج الانبیاء
نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است . ( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص .22 بحار الانوار، ج ,82 ص 231 )
نماز، سفره الهی
قال رسول الله (ص ) : الا ان الصلاة مأدبة الله فی الارض
قد هنأها لاهل رحمته فی كل یوم خمس مرات
آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است كه خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش(افراد شایسته رحمت )
گوارا نموده است . ( مستدرك الوسایل ، ج 1، ص 170 )
ماهیت نماز
قال رسول الله(ص):...لان الصلاة تسبیح و تهلیل و تحمید و تكبیر
وتمجید و تقدیس و قول و دعوة
پيامبر اكرم فرمودند: ...چون نماز، تسبیح ، تهلیل ، تكبير،
تمجید، تقدیس ،قول ، و دعوت به حق است . ( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص .22 بحار الانوار، ج ,82 ص 232 )
نماز، رأس اسلام
قال رسول الله (ص ) : الصلاة رأس الاسلام
نماز (به منزله ) رأس اسلام است . ( بحار الانوار، ج ,17 ص .127 میزان الحكمه ، ج 5، ص 367 )
آخرین سفارش رسول خدا (ص)
قال الصادق (ع ) : علیك بالصلاة ! فان اخر مااوصی به رسول الله و حث علیه الصلاة
بر تو باد به نماز! زیرا آخرین چیزی كه رسول خدا (ص ) به آن سفارش نمود
(و انسان ) را بر انجام آن تاكید نمود، نماز بود
. ( بحار الانور، ج ,84 ص 236 )
فریاد ابلیس از نمازگزار
قال علی (ع ) : ان العبد اذا سجد نادی ابلیس :یا ویله اطاع و عصیت و سجد و ابیت
وقتی كه بنده ای سجده كرد، ابلیس فریادمی زند وای بر من !
او اطاعت كرد، ولی من معصیت كردم ،
او سجده كرد و من از این عمل سرباز زدم . ( بحار الانور، ج ,82 ص 233 )
نماز، بهترین عبادت
قال الرضا (ع ) : ان الصلواة افضل العبادة لله
همانا، نماز، بهترین عبادت برای خداست . ( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 50 )
نماز، نیكوترین صورت خلق
قال الرضا (ع ) : ان الصلوة احسن صورة خلقها الله
به درستی نماز نیكوترین صورتی است كه خدا آن را خلق كرد . ( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 50 )
سفارش اكید برای نماز
قال علی (ع ) : فیما اوصی به امیرالمؤمنین - علیه السلام - عند وفاته : الصلوة ، الصلوة ، الصلوة
در آن چیزی كه امیرالمومنین (ع ) هنگام وفات وصیت كرد، این بود: نماز، نماز، نماز . ( مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 173 )
ارزش نماز
قال الصادق (ع ) : اذا قام المصلی الی الصلاة ، نزلت علیه الرحمة من اعنان السماء
الی اعنان الارض و حفت به الملائكة
و ناداه ملك لو یعلم هذاالمصلی ما فی الصلاة ما انفتل
هنگامی كه انسان به نماز ایستاد، رحمت خدا ازآسمان بر او نازل می شود و ملائكه اطرافش را احاطه می كنند و فرشته ای می گوید: اگراین نمازگزار ارزش نماز را
می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد . ( اصول كافی ، ج 3، ص 265 )
علامت عامل دین
قال الصادق (ع ) : قال لقمان لابنه : لكل شی ء علامة یعرف بها و یشهد علیها
و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به
، (الی ان قال ) وللعامل ثلاث علامات الصلوة و الصیام و الزكوة
حضرت لقمان به فرزندانش فرمود:برای هر چیزی علامتی است كه به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود ، به درستی كه برای دین سه علامت است : 1- علم ، 2- ایمان ، 3- عمل به ایمان تا آنجا كه فرمود: برای عامل به دین سه علامت است : 1-نماز، 2- روزه ، 3- زكات . ( مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 183 )
باقیات صالحات
قال الصادق (ع ) : سئلت ابا عبدالله - علیه السلام - عن الباقیات الصالحات فقال : هی الصلواة فحافظوا علیها
(ادریس قمی می گوید:) ازامام صادق (ع ) در مورد كارهای نیك ماندگار سؤال كردم ، امام فرمود: آن نماز است ،پس محافظت بر نماز كنید . ( مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 172 )
برتری نماز
قال الصادق (ع ) : اما انه لیس شی ء افضل من الحج الا الصلاة
به درستی كه هیچ عملی بالاتر از حج نیست ، مگر نماز . ( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 26 )
نماز، عطیه الهی
قال الرضا (ع ) : (الصلوة ) صلة الله للعبد بالرحمة
نمازعطیه و احسانی است از طرف خداوند برای بنده ، كه از راه رحمت و عنایت بخشنده است . ( بحار الانوار، ج ,84 ص 246 )
نماز، نشانه دین
قال علی (ع ) : واقام الصلاة فاتها الملة
بر پا داشتن نماز، نشانه اصلی دین است . ( نهج البلاغه ، خطبه 110 )
اولین سؤال از انسان
قال رسول الله (ص ) : اول ما یسالون عنه الصلوات الخمس
اولین چیزی كه از انسانها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است . ( كنز العال ، ج 7، حدیث 18859 )
نور نماز
قال رسول الله (ص ) : الصلاة نور
نماز، روشنی است . ( میزان الحكمه ، ج ,10 ص 234 )
زیادی خواب ، سبب قلت نماز
قال عیسی (ع ) : یا بنی اسرائیل لا تكثرواالاكل فانه من اكثر الاكل اكثر النوم و من اكثر النوم اقل الصلاة و من اقل الصلاة كتب من الغافلین
ای بنی اسرائیل در خوردن زیاده روی نكنید، همانا محصول زیادخوردن بسیار خوابیدن است و هركس بسیار بخوابد، نماز و عبادتش كم خواهد بود وآنگاه در زمره غافلان به شمار خواهد آمد . ( تنبیه الخواطر و نزهة النواظر، ص 38 ) |
لباس ها هم مثل آدم ها نماز می خوانند !! | 1391-6-22 |
مولای متقیان حضرت عَلى عَلَيهِ السلام : اِنَّ الانسانَ اِذا كانَ فِى الصَلوةِ فَانَّ جَسدَهُ وَ ثِيابَهُ وَ كُلُّ شَيى حَولَهُ يُسبِّح . هنگامى كه انسان در حال نماز است ، اندام و جامه او و همه آنچه در پيرامون اوست تسبيح مى گويند. (عللالشرايع، ج 1، ص 237) |
آخرین نماز شما قبل از مُردنتان ! | 1391-6-22 |
قال رسولُ الله صلى اللهُ عليهِ وَ آلهِ : صَلِّ صَلوةَ مودِعٍ تَرَى اَنكَ لا تُصلِى بَعدَها صَلوةً اَبداً . آنچنان نماز بگذار كه گويى آخرين نماز توست و ديگر هرگز نمازى نخواهى خواند . من دیگر چه بگویم كه حواس شما را در نماز جمع كند؟ این راهی كه پیامبر عزیز نشان داده است، بسیار عالی است. شما فكر كنید بعد از نماز باید غزل خداحافظی را بخوانید، آن طرف هم چیزی جز این نماز نخواهید داشت. این یك بازی نیست! چون نه تنها شما، بلكه هیچ كس نمیداند آیا عمرش تا نماز بعدی قد میدهد یا نه ؟!
|
احادیث درباره نماز | 1391-6-27 |
معراج مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است .( كشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 ) *********احادیث نماز********* نماز نور مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة نور المؤمن نماز نور مؤمن است .( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 ) *********احادیث نماز********* نشانه ایمان پیامبر (ص ) : علم الایمان الصلوة علامت و نشانه ایمان نمازاست .( شهاب الاخبار، ص 59 ) *********احادیث نماز********* نماز ستون دین پیامبر (ص ) : الصلوة عماد دینكم نماز، پایه و ستون دین شماست .( میزان الحكمه ، ج 5، ص 370 ) *********احادیث نماز********* تقرب به وسیله نماز امام كاظم (ع ) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة بهترین چیزی كه بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می كند، نماز است .( تحت العقول ، ص 455 ) *********احادیث نماز********* پرچم اسلام پیامبر (ص ) : علم الاسلام الصلاة نماز، پرچم اسلام است .( كنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 ) *********احادیث نماز********* نماز وسیله تقرب مؤمن پیامبر (ص ) : ان الصلوة قربان المؤمن همانانماز خواندن وسیله نزدیكی مؤمن به خداست .( كنز العمال ، حدیث 18907 ) *********احادیث نماز********* نماز و پایه های دین امام باقر (ع ) : بنی الاسلام علی خمس : الصلوة و الزكوة و الصوم و الحج و الولایة اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زكات ، حج ، ولایت .( كافی ، ج 2، ص 17 ) *********احادیث نماز********* اهل بیت (ع) و اقامه نماز امام حسین (ع ) : "الذین ان مكنا هم فی الارض اقاموا الصلاة " قال : هذه فینا اهل البیت (در تفسیر آیه ) "كسانی كه اگر ما به آنها در زمین قدرت و حكومت دهیم ،نماز را به پا می دارند" فرمود: این در مورد ماخاندان اهل بیت است .( بحار الانوار، ج ,24 ص 166 ) ********احادیث نماز********* نماز آخرین توصیه انبیاء امام صادق (ع ) : احب الاعمال الی الله - عز وجل - الصلوة و هی اخر وصایا الأنبیاءنماز، بهترین كارها نزد خداوند و آخرین وصیتهای پیامبران الهی است .( میزان الحكمة ، ج 5، ص 397 ) *********احادیث نماز********* جایگاه نماز پیامبر (ص ) : موضع الصلوة من الدین كموضع الرأس من الجسدجایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .( كنز العمال ، ج 7، حدیث 18972 ) *********احادیث نماز********* سیمای دین امام علی (ع ) : لكل شی ء وجه و وجه دینكم الصلاة هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .( بحار الانوار، ج ,82 ص 227 ) *********احادیث نماز********* وصیت امیرالمؤمنین (ع ) امام علی (ع ) : الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینكم خدا را، خدا را درباره نماز، چرا كه ستون دین شماست .( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 ) *********احادیث نماز********* كلید بهشت پیامبر (ص ) : الصلوة مفتاج الجنة نماز كلید بهشت است .( نهج الفصاحه ، حدیث 1588 ) *********احادیث نماز********* تداوم نماز و انتظار پیامبر (ص ) : لا یزال العبد فی صلوة ما انتظر الصلوة بنده مادام كه منتظر نماز است در حال نماز است .( نهج الفصاحه ، ص ,527 حدیث 2538 ) *********احادیث نماز********* روشنایی چشم پیامبر (ص) پیامبر (ص ) : قره عینی فی الصلاة روشنی چشم من در نماز است .( نهج الفصاحه ، ص ,283 حدیث .1343 بحار الانوار، ج ,82 ص 193 ) *********احادیث نماز********* نماز و خدمت امام صادق (ع ) : ان طاعة الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت كردن به او در زمین است وهیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست .( میزان الحكمه ، ج 5، ص 318 ) *********احادیث نماز********* حقیقت نماز پیامبر (ص) : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط، اذا ثبت العمودثبتت الاطناب و الاوتاد و الغشاء، و اذا انكسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاءمثل نماز مانند مثل ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بكشند و در هم فرو ریزد، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری خواهد داشت .( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 ) *********احادیث نماز********* بهترین اعمال در قیامت امام صادق (ع ) : ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامة ، الصلوة همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است .( مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 7 ) |
تاكید آیت الله سید علی آقا قاضی (ره)/ نماز واجب در اول وقت و تضمین عجیب ایشان | 1391-6-27 |
مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می كنند كه می فرمودند: « اگر كسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن كند. » مطالب زیر گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی اقا قاضی طباطبایی(ره) است كه به شاگردان و اطرافیان خود فرموده اند و ما آن ها را به اختصار ذكر می نماییم. باشد كه كلامش چون صاعقه ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریكی ها باشد. نماز شما را سفارش می كنم به اینكه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 ركعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 ركعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت ركعت هنگام زوال است ]. مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می كنند كه می فرمودند: « اگر كسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن كند. » مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یكی را به محضر آقای قاضی آوردند كه مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش كند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید كه نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد كه آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است. اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نكنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ كردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه كبری سلام الله علیها كه از ذكر كبیر به شمار می آید و آیت الكرسی در تعقیب نماز ترك نشود. دعا در قنوت نماز قرآن آقای سید محمد حسن قاضی می فرمایند: « چند سفارش ایشان عبارت است از: اول روخوانی قرآن. می فرمودند قرآن را خوب و صحیح بخوانید. توصیه دیگر ایشان راجع به دوره تاریخ اسلام بود. می فرمودند یك دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر(ص) تا 255 هـ.ق یا 260 هـ.ق بخوانید. و بعد از عمل به این ها می فرمودند برو نمازشب بخوان! » آیت الله قاضی در نامه ای به آیت الله طباطبایی می فرمودند: « دستورالعمل، قرآن كریم است؛ فیه دواء كل دواء و شفاء كل عله و دوا كل غله علماً و عملاً و حالاً. آن قره العیون مخلصین را همیشه جلوی چشم داشته باشید و با آن هادی طریق مقیم و صراط مستقیم سیر نمایید و از جمله سیرهای شریف آن قرائت است به حسن صورت و آداب دیگر، خصوص در بطون لیالی...» و نیز:« بر شما باد به قرائت قرآن كریم در شب با صدای زیبا و غم انگیز، پس آن نوشیدنی و شراب مؤمنان است. تلاوت قرآن كمتر از یك جزء نباشد. » نماز شب « اما نماز شب پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست، و تعجب از كسی است كه می خواهد به كمال دست یابد و در حالی كه برای نماز شب قیام نمی كند و ما نشنیدیم كه احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب. » علامه طباطبایی می فرمودند: « چون در نجف اشرف برای تحصیل مشرف شدم، از نقطه نظر قرابت و خویشاوندی گاه گاهی به محضر مرحوم قاضی شرفیاب می شدم تا یك روز در مدرسه ای ایستاده بودم كه مرحوم قاضی از آن جا عبور می كردند. چون به من رسیدند، دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند: ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان! » حاج سید هاشم حداد می فرمودند: « مرحوم آقا خودش این طور بود و به ما هم این طور دستور داده بود كه در میان شب وقتی برای نماز شب برمی خیزید، چیز مختصری تناول كنید، مثلاً چای یا دوغ یا یك خوشه انگور یا چیز مختصر دیگری كه بدن شما از كسالت بیرون آید و نشاط برای عبادت داشته باشید. » توسل به ائمه اطهار(ع) آیت الله سید علی آقا قاضی در یكی از نامه هایش چنین مرقوم فرمودند: « .... و تمام طرق .... توسل به ائمه أطهار(ع) و توجه تام به مبدأ است. چونكه صد آمد، نود هم پیش ما است. با دراویش و طریق آنها كاری نداریم. طریقه، طریقه علما و فقها است، با صدق و صفا. » توسل به حضرت سیدالشهدا(ع) محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد.سریان فیوضات و خیرات از مسیر حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و پیشكار این فضیلت هم حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس علیه السلام است. دعا برای فرج امام زمان(ع) از آن چیزها كه بسیار لازم و با اهمیت است دعا برای فرج حضرت حجت ـ صلوات الله علیه ـ در قنوت نماز وتر است بلكه در هر روز و در همه دعاها. دل هیچ كس را نرنجانید! دیگر آن كه، گر چه این حرفها آهن سرد كوبیدن است، ولی بنده لازم است بگویم اطاعت والدین، حسن خلق، ملازمت صدق، موافقت ظاهر با باطن و ترك خدعه و حیله و تقدم در سلام و نیكویی كردن با هر برّ و فاجر، مگر در جایی كه خدا نهی كرده. الله الله الله كه دل هیچ كس را نرنجانید! رفع ناراحتی های روحی آن مرحوم در هنگام اضطراب و ناراحتی های روحی، خواندن این كلمات را سفارش می كردند: « لا اله الا الله وحده لا شریك له، له الحمد و له الملك و هو علی كل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بك ربی من أن یحضرون إن الله هوالسمیع العلیم: هیچ معبودی جز خداوند یكتای بی شریك وجود ندارد و ستایش و حكومت مخصوص اوست و او بر هر كاری تواناست. از وسوسه های شیاطین به خدا پناه می برم و به تو پناه می برم ای پروردگارم از این كه نزد من حاضر شوند. همانا خداوند شنوا و داناست. » حق الناس آقای قاضی فرمودند : هر حقی كه برگردنت باشد تا ادا نكنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست. یعنی این ها همه مال حضرت احدیت است. و حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است.» اوراد و اذكار معمول بر شما باد به التزام به وردهای معمول كه در دسترس هر یك از شماست؛ و سجده معهوده از 500 مرتبه تا هزار بار. رفتن به مساجد زیارت مشهد اعظم ـ برای كسی كه مجاور آنجاست ـ در هر روز، و رفتن به مساجد معظمه در حد امكان و همین طور سایر مساجد، همانا مؤمن در مسجد مانند ماهی در آب است! زیارت برادران مومن زیاد به زیارت و دیدار برادران نیك سیرت بروید، چرا كه آنها برادران شما در پیمودن راه و رفیق در مشكلات هستند. رفع گرفتاری علامه لاهیجانی انصاری روزی از ایشان پرسیدند كه در مواقع اضطرار و گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی و بن بست كارها به چه ذكری مشغول شویم تا گشایش یابد؟ در جواب فرمودند: « پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الكرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو: « اللهم اجعلنی فی درعك الحصینة التی تجعل فیها من تشاء : بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محكمت قرار بده كه در آن هر كس را كه بخواهی قرار می دهی تا گشایش یابد. » حدیث عنوان بصری آیت الله سید محمد حسین حسینی تهرانی در كتاب روح مجرد می فرمایند: « آقای قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش های مادی و طبعی و شهوی و غضبی كه غالباً از كینه و حرص و شهوت و غضب و زیاده روی در تلذذات بر می خیزد، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و مریدان سیر و سلوك إلی الله، تا آن را بنویسند و بدان عمل كنند. یعنی یك دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود. و علاوه بر این می فرموده اند باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یكی، دو بار آن را مطالعه نمایند. » دعای كمیل و زیارت جامعه آقای سید محمد حسن قاضی می فرمایند: « ایشان خصوصاً سفارش می كردند كه دعای كمیل را در شب های جمعه بخوانید و خواندن زیارت جامعه ( در اواخر مفاتیح الجنان مذكور است ) را در روزهای جمعه تأكید داشتند. »
قلم و كاغذ از جیبت درآور و بنویس: برادران عزیزم! ـ خداوند متعال شما را برای طاعتش موفق نماید ـ هشیار باشید كه به ماههای حرام وارد شده ایم، پس چه بزرگ است و تمام نعمتهای باری تعالی بر ما؛ پس قبل از هر چیز بر ما واجب و لازم است كه توبه نمائیم با شرائط لازم و نمازهای ویژه، سپس از گناهان كبیره و صغیره به قدر توان دوری نماییم. « مرحوم قاضی به همه سفارش می كردند این ذكر را قرائت كنند: استغفر الله الذی لا اله الا هو من جمیع ظلمی و جوری و إسرافی علی نفسی و أتوب إلیه: از خداوند كه معبودی جز او نیست به خاطر تمامی ظلم ها و گناهانم و ستمی كه بر خود روا داشته ام طلب بخشش می كنم و به سوی او باز می گردم. » برآورده شدن حاجت عرضه خود به امیرالمؤمنین حاج سید عبدالكریم كشمیری(ره) می فرماید: « روزی با آقا سید مهدی قاضی، فرزند استادم آقا میرزا علی قاضی (ره) در مسجد هندی نشسته بودیم. ایشان گفت: شما كه در برخی امور ماهر و متبحر هستید بگویید پدرم به من چه وصیتی كرده است؟ من بلافاصله به پشت بام مسجد رفتم و تأملی كرده، ذكری بر زبان راندم. به دلم الهام شد آقای قاضی به وی دو نصیحت كرده است: اول این كه هر روز خودت را بر امیرالمؤمنین علیه السلام عرضه كن و دیگر این كه اگر فقر و فاقه به تو فشار آورد به قصد كمك مالی، به منازل و بیوت مراجع نرو. » دعای "یا من احتجب..." « آقای سید هاشم حداد در موقع خوابیدن دعای « اللهم یا من إحتجب بشعاع نوره...» را قرائت می كردند و چه بسا می شد كه در قنوت نماز می خواندند. و چون از بعضی از شاگردان دیگر مرحوم قاضی شنیده شده است، معلوم می شود اصلش از مرحوم قاضی بوده است. این دعا با مختصر اختلافی در لفظ، در «مهج الدعوات» ص 108 مرحوم سید بن طاووس موجود است كه آن را از محمد ابن حنیفه از رسول خدا (ص) روایت نموده است و برای آن آثار و خواص عجیبی را نقل كرده است. » تقویت حافظه مدد از روح بزرگان « آقای قاضی(ره) به همه توصیه می كردند كه: اگر قبری از امام زادگان یا علما و بزرگان در اطرافتان یا شهرتان است حتماً بروید. » عمل به دانسته ها برو آنچه از نیكی كه می دانی درست عمل كن؛ در نهایت دقت و سعی، بدان كه تو عارف خواهی بود. كلید سعادت دنیا و آخرت سید علی آقا قاضی در یكی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: « بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا! تمام این خرابی ها كه از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت كمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد كه به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فكر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فكر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می كند، اگر عاقلی! و به جهت تسهیل این معنی چند چیز دیگر به سر كار بنویسد بلكه از آنها استعانتی بجوئی: مدتی به این مداومت نمائید بلكه حالی رخ دهد كه طالب استقامت شوید إن شاء الله تعالی. |
-چرا بايد نماز بخوانيم وراز واجب شدن نماز چیست ؟ | 1390-7-27 |
چرا بايد نماز بخوانيم وراز واجب شدن نماز چیست ؟ در این گفتار به نتایج زیر خواهیم رسید : -نماز برای دوری از تكبر واجب شده است -تكبر مادر همه گناهان است -شیطان اولین متكبر ودوستدار متكبران است -كسی كه سر را در آستانه معبود نمی ساید متكبر است -كسی كه اهل نماز نیست متكبر است و به تبع انجام هر گناهی برای او ممكن است -شیطان از اهل نماز فراری است زیرا نماز عامل دوری از تكبر است
در خیلی موارد در جامعه این سوال مخصوصا از طرف جوانان مطرح می گردد وپاسخ استدلالی به آن داده نمی شود در این گفتار بر آنیم از طریق استدلال به پاسخ این سوال برسیم برای رسیدن به پاسخ طی چند گام لازم است خیلی شنیده ایم كه حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : ((ففرض الله علیكم الایمان تطهیرا لكم من الشرك والصلاه تنزیها لكم عن الكبر ))[1]خداوند نماز را برای دوری ازتكبر واجب گردانیده است در نهج البلاغه نیز این جمله به چشم می خورد[2] اما این تكبر چیست كه اقامه پنج نوبت نماز در شبانه روز برای پاك شدن از آن واجب گردیده است با مراجعه به قرآن كریم در می یابیم كه : تكبر اولین گناهی است كه بعد از خلقت حضرت آدم علیه السلام واقع شده است و اولین كسی كه تكبر ورزید شیطان رجیم بوده است . بامراجعه به قران درمی یابیم هنگامی كه خداوند حضرت آدم را آفرید واز روح خود درون او دمید به ملایكه وابلیس فرمان داد كه بر او سجده كنند همه سجد كردند مگر ابلیس كه از جنیان بود واز فرمان خداوند سرباز زد[3] از آنجا كه دستور بر سجده، فرمان خداوند بودو طبیعی است مولی هر دستوری بدهد بر اساس آن باید عبد رفتار كندمتوجه می شویم كه شیطان كه خود راضی به سجده در برابر خلیفه الله نشد در واقع به روح الهی خداوند كه درون انسان دمیده شده بود[4] سجده نكرد نه به جسم خاكی انسان وسجده نكردن او در برابر خلیفه خدا سجده نكردن در برابر خداوند بود، زیرا امر ، امرالهی بود ودر اهمیت وبزرگی تكبر همین بس كه شیطان {به فرموده امیر مومنان علیه السلام }6000سال عبادت خدا نمود به سبب یك لحظه تكبر ورزیدن همه اعمال خود را نابود ساخت [5] اگر شخص متكبر شد زمینه انجام سایر گناهان برای او فراهم می گردد و می توان گفت تكبر مادر همه گناهان است زیراانسان متكبر و خودپسند خود را بنده در مقابل معبود نمی بیند واز روی كبر وخود پسندی به هر عملی دست می زندبه عنوان مثال : كسی كه دروغ می گوید وناسزا می گوید ومال حرام می خورد و... اگر متكبر نباشد و خود را در مقابل خداوند عبد مطیع بداند به فرمان خالق خود گوش فرا می دهد وسر ارادت در آستانه خالق خود می ساید واز انجام هر عمل ناشایستی دست می كشد ولی اگر تكبر ورزید و خود را موجودی در مقابل خداوند دانست بدون توجه به دستورات خداوند همه كارهای حرام را انجام می دهد بنابراین فلسفه واجب شدن نماز دوری از تكبر وبه تبع آن دوری از تمام گناهان است لذا خداوند حكیم در قرآن كریم می فرماید :(( ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنكر[6])) نماز انسان را از تمام گناهان ومنكرات باز می دارد كه عینا امروزه در جامعه مشاهده می نماییم اكثر افرادی كه در معرض بذه كاری وفساد واقع می شوند یا اهل نماز نیستند یا به نماز اهمیت نمی دهند برای همین شیطان از نماز واقامه كننده آن فراری است پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله در این زمینه می فرماید : مادامی كه انسان بر نماز های روزانه اش محافظت كند شیطان از او فرار می كند ولی وقتی كسی نماز را سبك شمرد شیطان جرات نزدیك شدن به او را پیدا می كند و اورا در گناهان بزرگ وارد می كند[7] نتیجه : -نماز برای دوری از تكبر كه مادر گناهان وصفت شیطانی است واجب گردیده است -تكبر ریشه انجام همه گناهان است - شخصی كه حاضر به نمازگزاری دربرابر خالق خود نیست انسان متكبر ودر معرض گناه است
واحد پرسش وپاسخ مركز تخصصی نماز
|
|
||||
چند پرسش و پاسخ درباره نماز | 1391-8-1 |
سئوال اول
سئوال سوم
سئوال پنجم سئوال ششم سئوال هفتم سئوال هشتم
سئوال نهم سئوال دهم سئوال يازدهم سئوال دوازدهم سئوال سيزدهم سئوال چهاردهم سئوال پانزدهم |
نماز در لباس مختص | 1392-8-8 |
حكم نماز خواندن با لباس مختص چگونه است؟ منظور از لباس مختص، لباسی است كه اختصاص به قشر خاصی دارد. آیت الله اراكی(ره):
آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): |
تعداد صفحات : 3